المِسْكِينَ: مفعول به منصوب.

* جملة"نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ"في محل نصب خبر"نَكُ".

* جملة"وَلَم نَكُ نُطْعِمُ. . ."في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة.

{وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) }

الواو: حرف عطف. كُنّا: كَانَ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون. نا: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان". نَخُوضُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". مَعَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بالفعل"نَخُوضُ".

الْخَائِضِينَ: مضاف إليه مجرور.

* جملة"نَخُوضُ"في محل نصب خبر"كان".

* جملة"كُنَّا"في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول مما تقدَّم.

{وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) }

وَكُنَّا: إعرابها كإعراب"وَكُنَّا"في الآية السابقة كان الناسخة واسمها.

نُكَذِّبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".

بِيَوْمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. الدِّينِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة"نكذِّب"في محل نصب خبر"كان".

* وجملة"كُنّا"في محل نصب، داخلة تحت القول المتقدِّم في الآية/ 43؛ فهي معطوفة على ما سبق.

{حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) }

حَتَّى: حرف غاية وابتداء، أي: إلى أن أتانا. أَتَانَا: أَتَى: فعل ماض. نا: ضمير في محل نصب مفعول به. اليَقِينُ: فاعل مرفوع.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بـ"حَتَّى"، أي: حتى مجيء اليقين.

{فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) }

فَمَا: الفاء: حرف عطف. مَا: نافية. تَنَفَعُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مُقَدَّم. شَفَاعَةُ: فاعل مؤخَّر مرفوع. الشَّافِعِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على التي قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.

{فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) }

فَمَا لَهُم: الفاء: استئنافيَّة، أو الفصيحة؛ فهي مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فما بالهم. . . مَا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أيْ: أيُّ شيء كائنٌ لهم.

عَنِ الَتَّذْكِرَةِ: