{إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) }

إِن: حرف نفي. هَذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

إِلَّا: أداة حصر. قَولُ: خبر المبتدأ مرفوع.

الْبَشَرِ: مضاف إليه مجرور.

قال أبو حيان:"إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ: تأكيد لما قبله".

قال الشهاب:"لأن المقصود منهما نفي كونه قرآنًا، ومن كلام اللَّه وإن اختلفا معنى، ولذا لم يجعلهما تأكيدًا".

قال هذا: لأن البيضاوي قال:"إِن هَذَا إِلَّا قَولُ الْبَشَرِ"كالتأكيد للجملة الأولى، ولذلك لم يعطف عليها"."

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) }

سَأُصْلِيهِ: السين: حرف للاستقبال. أَصْلِيهِ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير تقديره"أنا". والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

سَقَرَ: مفعول به ثانٍ منصوب. وهو ممنوع من الصرف فهو علم مؤنث.

* والجملة بدل من قوله: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} الآية/ 17.

قال السمين:"قاله الزمخشري. فإن كان المراد بالصعود المشقة فالبدل واضح، وإن كان المراد صخرة في جهنم كما جاء في بعض التفاسير يتعسَّر البدل، ويكون فيه نسبة من بدل الاشتمال؛ لأن جهنم مشتملة على تلك الصخرة". ومثل هذا عند الشهاب.

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) }

وَمَا: الواو: للحال. مَا: نافية. أدراك: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.

* جملة"أَدْرَاكَ"في محل رفع خبر المبتدأ"مَا".

مَا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

سَقَرُ: خبر المبتدأ مرفوع.

* جملة"مَا سَقَرُ"في محل نصب مفعول به ثان للفعل"أدرى".

* جملة"مَا أَدْرَاكَ. . ."في محل نصب حال.

{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) }

لَا: نافية: تُبْقِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على"سقر". والمفعول محذوف، أي: لا تبقي شيئًا أو لا تبقي ما ألقي فيها.

وَلَا تَذَرُ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية مؤكِّدة. تَذَرُ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي". والمفعول محذوف، أي: لا تَذَرُ شيئًا، أي: لا تذر ما ألقي فيها بل تهلكه.

* جملة"لَا تُبقِي"فيها ما يأتي: