وعَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ [الإنسان: 6] أي يشربها.

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ [مريم: 25] أي هزّي جذع.

وقال فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) [القلم: 5 ، 6] أي أيكم المفتون.

وقال الأعشى"1":

ضمنت برزق عيالنا أرماحنا وقال الآخر"2":

نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج وقال امرؤ القيس"3":

هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال أي: غصنا.

(1) يروى البيت بتمامه:

ضمنت لنا أعجازه أرماحنا ملء المراجل والصريح الأجردا

والبيت من الكامل ، وهو للأعشى في ديوانه ص 34 ، ولسان العرب (جرد) ، وتهذيب اللغة 10/ 640 ، وتاج العروس (جرد) .

(2) قبله:

نحن بنو جعدة أصحاب الفلج والرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 216 ، والخزانة 4/ 59 ، ومعجم البلدان 6/ 392 ، وبلا نسبة في لسان العرب (الباء) ، والمخصص 14/ 70 ، وأدب الكاتب ص 522 ، والإنصاف 1/ 284 ، وخزانة الأدب 9/ 520 ، 521 ، ورصف المباني ص 143 ، وشرح شواهد المغني 1/ 332 ، ومعجم ما استعجم ص 1029 ، ومغني اللبيب 1/ 108 ، وتاج العروس (فلج) ، (الباء) ، والاقتضاب ص 458 ، والجواليقي ص 381 ، ومجاز القرآن 1/ 194 ، 2/ 56 ، 264 ، وتفسير الطبري 18/ 12.

(3) صدر البيت:

ولما تنازعنا الحديث وأسمحت والبيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 32 ، ولسان العرب (هصر) ، والتنبيه والإيضاح 2/ 28 ، وتاج العروس (هصر) ، وكتاب العين 3/ 411 ، والاقتضاب ص 457 - 458 ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 54 ، والمخصص 14/ 70 ، 179 ، وتهذيب اللغة 4/ 346 ، 6/ 107.