النكاح هنا: العقد ، والمس معروف والمراد به قربان المرأة ، ومن أدب القرآن الكريم التعبير عنه بالملامسة والمماسة ، والقربان والتغشى والإتيان ، والعدة: الشيء المعدود ، وعدّة المرأة: الأيام التي بانقضائها يحل بها التزوج ، فمتعوهن: أي أعطوهن المتعة ، وهي قميص وخمار (ما تغطى به المرأة رأسها) وملحفة (ما تلتحف به من قرنها إلى قدمها - ملاية) سرحوهن: أي أخرجوهن من منازلكم ، سراحا جميلا: أي إخراجا مشتملا على ليّن الكلام خاليا من الأذى.

الأجور هنا: المهور ، وما ملكت يمينك: أي ما أخذته من المغانم ، خالصة لك:

أي هي خاصة بك ، حرج: أي ضيق ومشقة

ترجى: أي تؤخر من الإرجاء وهو التأخير ، وقرئ ، ترجئ وتؤرى: أي تضم وتضاجع ، ابتغيت: أي طلبت ، عزلت: أي تجنبت ، أدنى: أي أقرب ، تقرّ.

أي تسرّ

إناه: أي نضجه: يقال أنى الطعام يأنى أنى أي أدرك وحان نضجه ، وفيه لغات:

إنى بكسر الهمزة وأنى بفتحها مقصورا وممدودا قال الحطيئة:

وأخّرت العشاء إلى سهيل أو الشّعرى فطال بي الأناء

فانتشروا: أي فتفرقوا ولا تلبثوا ، مستأنسين لحديث ، أي مستمعين له ، متاعا:

أي شيئا تتمتعون به من ماعون وغيره ، أطهر لقلوبكم: أي أكثر تطهرا من الخواطر الشيطانية التي تخطر للرجال فِي أمر النساء وللنساء فِي شأن الرجال.

بغير ما اكتسبوا: أي بغير جناية يستحقون بها الأذى ، والبهتان: الكذب الذي يبهت الشخص لفظاعته ، وإثما مبينا: أي ذنبا واضحا بينا