أَإِذَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، و"إِذَا"ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط متعلّق بجوابه المحذوف المفهوم من السياق، أي:"نبعث"أو"نخرج".

قال أبو البقاء: "والعامل في"إِذَا"معنى الجملة التي في أولها "إِنَّا"، أي: إذا هلكنا نبعث، ولا يعمل فيه"جَدِيدٍ"؛ لأن ما بعد"إنّ"لا يعمل فيما قبلها".

ضَلَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل.

فِي الْأَرْضِ: متعلّقان بـ"ضَلَلْنَا".

* وجملة"ضَلَلْنَا"في محل جر مضاف إليه.

أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ:

أَإِنَّا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري كسابقتها ففيها تأكيد للإنكار، و"إِنَّ"حرف ناسخ، و"نا"في محل نصب اسمه.

لَفِي خَلْقٍ: اللام: لام التوكيد المزحلقة، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"إنّ". جَدِيدٍ: صفة لـ"خَلْقٍ"مجرورة.

* وجملة"أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ"تفسيرية لجواب الشرط المحذوف لا محل لها.

* وجملة الشرط"إِذَا ضَلَلْنَا ..."مع جواب الشرط في محل نصب مقول القول.

بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ:

بَلْ: للإضراب الانتقالي. هُم: في محل رفع مبتدأ. بِلِقَاءِ: متعلّقان بـ"كَافِرُونَ". رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء في محل جر مضاف إليه.

كَافِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"هُم ... كَافِرُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

{قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11) }

قُلْ: فعل أمر، وفاعله"أنت".

يَتَوَفَّاكُمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والكاف: في محل نصب مفعول به مقدّم. مَلَكُ: فاعل مرفوع. الْمَوْتِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"قُلْ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"يَتَوَفَّاكُمْ ..."في محل نصب مقول القول.

الَّذِي: اسم موصول مبني في محل جر صفة لـ"مَلَكُ". وُكِّلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل"هو". بِكُمْ: متعلّقان بـ"وُكِّلَ".

* وجملة"وُكِّلَ بِكُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

ثُمَّ: حرف عطف للتراخي.