قوله: {سَيَقُوْلُوْنَ للهِ} ، وبعده: {سَيَقُوْلُوْنَ للهِ} وبعدهُ: {سَيَقُوْلُوْنَ للهِ} الأَوّل جواب لقوله {قُل لِّمَنِ الأَرْضُ وَمَن فِيهَآ} جواب مطابق لفظاً ومعنًى لأَنَّه قال فِي السّؤال: (قل لمن) فقال فِي الجواب: (لله) وأَمَّا الثاني والثالث فالمطابقة فيهما فِي المعنى؛ لأَنَّ القائل إِذا قال لك: مَنْ مالِك هذا الغلام؟ فلك أَن تقول: زيدٌ، فيكون مطابقاً لفظاً ومعنى.
ولك أَ تقول لزيد، فيكون مطابقاً للمعنى.
ولهذا قرأَ أَبو عمرو الثَّانى والثَّالث: (الله) (الله) ؛ مراعاة للمطابقة.
قوله {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ} وقبله: {قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ} ليس بتكرار؛ لأَنَّ الأَوَّل فِي الدنيا عند نزول العذاب وهو الجَدْب عند بعضهم، ويومُ بدر عند البعض، والثاني فِي القيامة، وهم فِي الجحيم؛ بدليل قوله: {رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا} . انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 1 صـ 330 - 333}