ثم أخبر أهل الوفاق وأهل النفاق بقوله تعالى: {قُلْ ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَآ أَنَاْ لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} [الحج: 49] يشير إلى أن إنذار النسيان؛ أي: قل لهم يا محمد إني أشابهكم من حيث الصورة لكني أباينكم من حيث السيرة، فأنا لمحسنكم بشير، ولمسيئكم نذير، فقد أثبت بإقامة البراهين على ما جئتكم به من وجوه الأمر بالطاعة والإحسان والنهي عن الفجور والعصيان.
{فَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [الحج: 50] فالناس في المغفرة أقسام:
* فمنهم: من يستر زلته.
* ومنهم: من يستر عليه الأعمال الصالحة صيانة لهم من الملاحظة.
* ومنهم: من يستر عليه حاله لئلا يصيبه من الشهوة فتنة، وفي معناه قالوا: لا تنكرن جحدي هواك، فإنما ذلك الجحود عليك سترٌ مسبلٌ.
* ومنهم من يستره بين أوليائه في قباب الغيرة كما قال:"أوليائي تحت قبابي لا يعرفهم غيري".
* ومنهم: كن يستر أنانيته بهويته والرزق الكريم ما يكون غير مشوب بالحدوث، بل يكون من الكريم القديم.
وبقوله تعالى: {وَالَّذِينَ سَعَوْاْ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} [الحج: 51] يشير إلى أن من عاند أهله آياته من خواص أوليائه {َأُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [الحج: 51] جحيم الحقد والعداوة، ورد الولاية، والسقوط عن نظر الله في الدنيا، وجحيم نار جهنم في الآخرة.