* ومنهم: من يكون سكره من شراب المحبة.

* ومنهم: من يكون سكره من شراب الوصال.

* ومنهم: من يكون سكره من شراب المعرفة.

* ومنهم: من يكون سكره من شراب المحببة والمحبوبية كما قال بعضهم: لي سكرتان وللندمان واحدة شيء خصصت به من دونهم وحدي، ولكن عذاب الله شديد:

* فمن الناس من يعذب بنار الفراق.

* ومنهم: من يعذب بناء الاشتياق.

* ومنهم: من يعذب بنار شواهد بعظام مألوفاته الدنياوية من نار جهنم.

* ومنهم: من بعذب بنار القطيعة.

* ومنهم: من يعذب بنار شواهد {إِنِّي آنَسْتُ نَاراً} [طه: 10] .

* ومنهم: من يعذب بنار نور تجلي صفة الجمال.

* ومنهم: من يعذب باستيلاء نار تجلي صفة الجلال إذا مسته النار بدلاً عمَّن تمسه نار.

* ومنهم: من يعذب بنار الفناء في النار والبقاء بالنار كقوله تعالى:

{أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا} [النمل: 8] وكانت استعاضة النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:"كلميني يا حميراء"من فوران ثائرة هذه النار وهيجانها، والله أعلم.

ثم أخبر عن معاملة أرباب المجادلة بقوله تعالى: {مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [لقمان: 20] يشير إلى أن من يجادل في الله ما له علم بالله ولا معرفة به، وإلا لم يجادل فيه ويستسلم له، وإنما يجادل في الله؛ لأنه {وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ} [الحج: 3] من شياطين الجن والإنس.