آيَاتِنا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. نَا: في محل جر بالإضافة.

* وجملة:"يَتلُونَ عَلَيهِم ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* والجار والمجرور"بِالَّذِينَ يَتْلُونَ ..."متعلق بـ"يَسْطُونَ". والأصل فيه أن يتعدى بـ"عَلَى"، لكنه ضمن" {يَسْطُونَ} "معنى: (يبطشون) ، والمراد: يبطشون بسطوة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه.

* وجملة:"يَسْطُونَ ..."في محل نصب خبر"يَكَادُونَ".

* وجملة:"يَكَادُونَ يَسْطُونَ ..."في محلها قولان:

أحدهما: أنها في محل نصب حال من المفعول الثاني، أي من"الَّذِينَ كَفَرُوا"، فهو وإن كان مضافًا إليه فإن المصاف جزؤه، أو من"وُجُوهِ"؛ لأنه يعبر بها عن أصحابها.

والثاني: أنها مستأنفة جوابًا لسؤال مقدر، كأنه قيل: ما ذلك المنكر الذي يُعرَف في وجوههم؟ فلا محل لها من الإعراب.

قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ:

قُل: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: (أنت) . أَفَأُنَبِّئُكُم: الهمزة: للاستفهام مقدمة من تأخير مراعاة لصدارة الاستفهام. والفاء: فصيحة عاطفة على مقدر محذوف، والتقدير: أخاطبكم فأنبؤكم. أُنَبِّؤُكُم: مضارع مرفوع. والضمير: في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنا) . بشَرٍّ: جار ومجرور متعلق بالفعل قبله. من: حرف جر. ذَلِكُمُ: ذَا: مبني في محل جرب بـ"مِن". واللام: للبُعد. والكاف: لخطاب الجمع. والإشارة إلى (السطو) .

* وجملة:"أَفَأُنَبِّئُكُم ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قُل أَفَأُنَبِّئُكُم ..."استئناف بأمر للرسول - صلى الله عليه وسلم - بأن يرد عليهم بهذا القول، فلا محل لها من الإعراب.

النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا:

في إعرابه ما يأتي:

1 -النَّارُ: مبتدأ مرفوع. وَعَدَهَا: فعل ماض. وها: في محل نصب مفعول