* والجملة:"إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى ..."تعليلية لما قبلها أو مقررة لمضمونها؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (68) }

الواو: للعطف على ما تقدَّم. إِن: حرف شرط جازم. جَادَلُوكَ: فعل ماض مبني على الضم في محل جزم وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. فَقُلِ: الفاء: جوابية. قُلِ: فعل أمر. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (أنت) . اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. أَعلَمُ: خبر مرفوع.

بِمَا: الباء: للجر. مَا: تحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة؛ فهي في محل جر بالباء. أو أن تكون مصدرية لا محل لها من الإعراب. تَعمَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"تَعْمَلُونَ"إما صلة الاسم الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد ضمير مقدَّر؛ أي بما تعملونه. وإما في محل جر صفة لـ"مَا"على أنها نكرة موصوفة. والرابط مقدَّر؛ أي بأمر تعملونه. وإما سابكة لمصدر مؤول مع"مَا"المصدرية، ولا حاجة عندئذ إلى عائد. والمصدر المؤول في محل جر بالباء؛ أي: بعملكم.

* وجملة:"اللَّهُ أَعلَمُ ..."مقول القول في محل نصب.

* وجملة:"وَإنْ جَادَلُوكَ ..."معطوفة على ما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.

{اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69) }

اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. يَحكُمُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو) . بَينكُم: ظرف منصوب، متعلق بـ"يحكُمُ". والضمير في محل جر بالإضافة. يَومَ: ظرف منصوب متعلق بـ"يَحكُمُ". الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. فِيمَا: فِي: حرف جر. مَا: موصول في محل جر بالحرف.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم (الكون) . فِيهِ: حرف جر، والهاء: في محل جر به، وهو متعلق بـ"تختَلِفُونَ". تختَلِفُونَ،: مضارع مرفوع. وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والجار والمجرور"فِيمَا كُنْتُم ..."متعلق بـ"يَحكُمُ".

* وجملة:"تَخَتَلِفُونَ"في محل نصب خبر (كان) .