وقول لقمان لابنه:"لعل ما صرف عنك أعظم ما ابتليت به"هو أصل ما هو دائر على ألسنة الناس من قولهم: (ما دفع الله كان أعظم) ، ولم أجده في الحديث المرفوع.

128 -ومنها: الرقية بذكر الله تعالى، وأسمائه، وكلامه:

روى ابن ماجه، وغيره، وصححه الحاكم، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أَلا أَرْقِيْكُمْ بِرُقْيَةٍ رَقانِيْ بِها جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلامُ؟ يَقُوْلُ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيْكَ، وَاللهُ يَشْفِيْكَ، مِنْ كُلِّ داءٍ آتِيْكَ، مِنْ شَرِّ النَّفاثاتِ فِيْ الْعُقَدِ، وَمِنْ شَر حاسِدٍ إِذا حَسَدَ؛ يَرْقِيْ بِها ثَلاثَ مَرَّاتٍ".

وروى مسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان إذا اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقاه جبريل عليه السلام؟ قال:"بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، من شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين".

وعن أبي سعيد: أن جبريل عليه السلام أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"يا محمد! اشتكيت؟"فقال:"نَعَمْ"، قال:"بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك".

وأخرجه الترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه بالأسانيد الصحيحة، وصححه الترمذي.

129 -ومنها: حضور العبد المؤمن عند وفاته، وتسليته، وتبشيره، وتطييب خاطره، وتحسين ظنه بربه، وتلقينه كلمة الشهادة، وتحريفه إلى القبلة، وتغميضه:

وأدلة ذلك كثيرة جداً.

منها قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [سورة فصلت: 30] الآية.

قال مجاهد: ذلك عند الموت. رواه البيهقي.

وروى عنه ابن أبي حاتم، وغيره أنه قال في الآية: أي: لا تخافوا مما تقدمون عليه من الموت وأمر الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر الدُّنيا من ولد أو أهل، أو دَينٍ؛ فإنه سيخلفكم الله تعالى في ذلك كله.