وقد يسمى سماء لكل مرتفع... وإنما الفضل حيث الشمس والقمر
لتصريحه تعالى بأن القمر في السبع الطباق. لأن المير في قوله: {وَجَعَلَ القمر فِيهِنَّ} [نوح: 16] راجع إلى السبع الطباق وإطلاق المجموع مراداً بعضه كثير في القرآن وفي كلام العرب.
ومن أصرح أدلته: قراءة حمزة والكسائي {فَإِن قَاتَلُوكُمْ فاقتلوهم} [البقرة: 191] من القتل في الفعلين. لأن من قتل بالبناء للمفعول لا يمكن أن يؤمر بعد موته بأن يقتل قاتله ، ولكن المراد: فإن قتلوا بعضكم فليقتلهم بعضكم الآخر ، كما هو ظاهر. وقال أبو حيان في البحر المحيط في تفسير قوله تعالى {وَجَعَلَ القمر فِيهِنَّ نُوراً} [نوح: 16] . وصح كون السماوات ظرفاً للقمر. لأنه لا يلزم من الظرف أن يملأه المظروف. تقول. تقول: زيد في المدينة ، وهو في جزء منها.