قوله سبحانه: {إِنَّ المتقين فِي جنات وَعُيُونٍ * ادخلوها بِسَلامٍ ... } الآية
ال {سلام} ؛ هنا: يحتمل أن يكونَ السَّلامة، ويحتمل أن يكون التحيَّة، وال {غِلٍّ} : الحقْد، قال الداووديُّ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم ... } الآية، قال:"إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ الصِّرَاطِ، حُبِسُوا عَلَى صِرَاطٍ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ بِمَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا، أُذِنَ لَهُمْ في دُخُولِ الجَنَّةِ، وَاللَّهِ، لأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الجَنَّةِ مِنْ مَنْزِلِهِ في الدُّنْيَا"انتهى.
و {سُرُرٍ} : جمع سرير، و {متقابلين} : الظاهر أن معناه: في الوجوه، إِذ الأسرَّة متقابلةٌ، فهي أحْسَنُ في الرتبة.
قال مجاهد: لاَ يَنْظُرُ أَحَدُهُمْ في قفا صاحبه، وقيل غير هذا مما لا يعطِيهِ اللفْظُ، و {نَصَبٌ} : التعب، و {نَبِّئْ} : معناه: أعْلِم.