وعالم الرسم لا يدري مقالتنا ... ولو يقول بها لكان في غرر
وكلّ صاحب عقد في الذي علمت ... ألبابنا إنه فيه على خطر
تراه يسبح في بحر وليس له ... سيف يؤمّله إن كان ذا حذر
فاثبت على ما يقول الشرع فيه ولا ... تعدل عن النظر العقليّ والخبر
ولتنفرد بالذي أشهدته فإذا ... مشيت في الناس لا تعدل عن الأثر
وقال أيضا:
الصدق سيف الله في الأرض ... يقطع بالطول وبالعرض
يعم بالقطع لهذا يرى ... يحكم في الرفع وفي الخفض
والعالم الأقرب في عزه ... والعالم الأبعد في الأرض
يقيم دين الله في خلقه ... نيابة في النفل والفرض
ولا يرى في ملكه جائرا ... إلا الذي ينصب بالغرض
وقال أيضا:
نظرت إلى الحق المستر بالخلق ... فقلت بتنزيه الخلائق والحقّ
فلم أر تشبيها بخلق محققا ... لأن صفات الخلق حقّ بلا خلق
فما الأمر إلا واحد لا موحد ... عن النظر العقليّ والقول بالوفق
فلا تعدلوا عني فإني منبىء ... انبئكم بالحال وقتا وبالنطق
فما كان عن حال فذوق محقق ... وما كان عن نطق سيسفر عن خلق
فقوموا إليه عند ما تسمعونه ... فذلك حظ النفس من مطلق الرزق
ألم تر أن الحقّ بالذات رزقنا ... ونحن له رزق بفتق على رتق
وقال أيضا:
أمرت فلم أسمع دعوت فلم تجب ... ألا ليت شعري من هو الربّ والعبد
تسترت عني بي فقلت بأني ... ظهرت فلم تخف خفيت فلم أبد
طلبتكم مني فلم أر غيركم ... فهل حكم القبل المحكم والبعد
قعدت بكم عنكم لكوني كونكم ... فلما قعدنا قمت أنت بنا تعدو
الرسم: هو الخلق وصفاته لأن الرسوم هي الآثار.
النفل: الزيادة.
إشارة إلى أن صفات الله تعالى ليست حادثة.
الحال: ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض.
الفتق: الشق. والرتق: ضد الفتق.