فعدت إلى الكرسيّ أنظر يمنته ... فقال يساري من يبرزخ ما اعتدى
فأزعجني وعد من الله صادق ... من العالم الأعلى إلى عالم الثأى
وأودعني من كلّ شيء نظيره ... فإن لاح شيء خارج كان لي صدى
وخاطبني إنا بعثناك رحمة ... فأسر فعند الصبح يحمدك السّرى
على كل كوماء عظيم سنامها ... طويلة ما بين القذال إلى المطا
قطعت بها موماة كل مهمة ... وأنتجت كير الأمر لم أنتج الضوى
نزلت بلاد الهند أطمع أن أرى ... أريباله بحر على أرضها طما
فتلك برازيخ الأولى شيّدوا العلى ... أقمنا بها والليل بالصين قد سجا
ولما رأوا أن لا صباح لليلهم ... وإن وجود النور إن أشرقت ذكا
أتانا رسول القوم مرتدي الدجى ... فألفى نساء ما ربين على الطوى
فبادرنه أهلا وسهلا ومرحبا ... فأينع غصن كان بالأمس قد ذوى
وذرّ له قرن الغزالة شارقا ... ولاح له سرّ الغزالة وانجلى
وخرّ مريعا للمعلم خاضعا ... فعاين سرّ النون في مركز السفا
وأخرس لما أن تيقن أنه ... لدى جانب الأحلام غيث ومجتوى
وأطبق جفن العين غيرة واصل ... لمحبوبه جذلان مستوهن القوى
ومن بعده جاءت ركائب قومه ... عطاشا فحطوا بالإياب وبالأضا
فقام لهم عن صورة الحال مفصحا ... طليق المحيّا لا يخيب من دعا
وقال لهم لو أنّ في الملك ثانيا ... يضاهي جمالي لاستوى القاع والصوى
ومنها:
لقد أبصرت عيني رجالا تبرقعوا ... ولو حسروا ضجّت على أرضها السما
فمن سالك نهج الطريق مسافر ... إلى سفر يسمو وفي الغيب ما سما
ومن واصل سرّ الحقيقة صامت ... ولو نطق المسكين عجزه الورى
البرزخ: الحاجز بين الشيئين.
عالم الثأى: عالم الفساد.
الكوماء: الناقة العظيمة السّنام. القذال: جماع مؤخر الرأس. مطا: جد في السير.
موماة: فلاة. مهمة: فلاة. الضّوى: الضعف والهزال.
الأريب: العاقل.
سجا: سكن.
ذكا أي: الشمس.
الغزالة: الشمس.
الركائب: الإبل، والواحد ركاب: الأضاة: المستقع.
الصّوى: جمع الصّوّة: ما ارتفع وغلظ من الأرش.
سرّ الحقيقة، يريد ما لا يفشى من حقيقة الحق في كل شيء. الورى: الخلق.