وهي صورة من حياة إنسان كريم رفيع جليل عظيم . يزاول إنسانيته في الوقت الذي يزاول فيه نبوته . فلا تفترق هذه عن تلك ; لأن القدر جرى بأن يكون بشرا رسولا , حينما جرى بأن يحمله الرسالة الأخيرة للبشر أو منهج الحياة الأخير .

إنها الرسالة الكاملة يحملها الرسول الكامل . ومن كمالها أن يظل الإنسان بها إنسانا . فلا تكبت طاقة من طاقاته البانية , ولا تعطل استعدادا من استعداداته النافعة ; وفي الوقت ذاته تهذبه وتربيه , وترتفع به إلى غاية مراقيه .

وكذلك فعل الإسلام بمن فقهوه وتكيفوا به , حتى استحالوا نسخا حية منه . وكانت سيرة نبيهم وحياته الواقعية , بكل ما فيها من تجارب الإنسان , ومحاولات الإنسان , وضعف الإنسان , وقوة الإنسان , مختلطة بحقيقة الدعوة السماوية , مرتقية بها خطوة خطوة - كما يبدو في سيرة أهله وأقرب الناس إليه - كانت هي النموذج العملي للمحاولة الناجحة , يراها ويتأثر بها من يريد القدوة الميسرة العملية الواقعية , التي لا تعيش في هالات ولا في خيالات !

وتحققت حكمة القدر في تنزيل الرسالة الأخيرة للبشر بصورتها الكاملة الشاملة المتكاملة . وفي اختيار الرسول الذي يطيق تلقيها وترجمتها في صورة حية . وفي جعل حياة هذا الرسول كتابا مفتوحا يقرؤه الجميع . وتراجعه الأجيال بعد الأجيال ...

الدرس الثاني:6 - 9 توجيه المؤمنين إلى تربية أبنائهم والتوبة النصوح

وفي ظلال هذا الحادث الذي كان وقعه عميقا في نفوس المسلمين , يهيب القرآن بالذين آمنوا ليؤدوا واجبهم في بيوتهم من التربية والتوجيه والتذكير , فيقوا أنفسهم وأهليهم من النار . ويرسم لهم مشهدا من مشاهدها . وحال الكفار عندها . وفي ظلال الدعوة إلى التوبة التي وردت في سياق الحادث يدعو الذين آمنوا إلى التوبة , ويصور لهم الجنة التي تنتظر التائبين . ثم يدعو النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى جهاد الكفار والمنافقين . . وهذا هو المقطع الثاني في السورة: