و {سَنَدْعُ الزبانية} [العلق: 18] {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَؤُا الخصم} [ص: 21] إلى غير ذلك ، وذهب غير واحد إلى أن الإضافة للعهد فقيل: المراد به الأنبياء عليهم السلام.

وروى عن ابن زيد.

وقتادة.

والعلا بن زياد ، ومظاهرتهم له قيل: تضمن كلامهم ذم المتظاهرين على نبي من الأنبياء عليهم السلام وفيه من الخفاء ما فيه ؛ وقيل: علي كرم الله تعالى وجهه ، وأخرجه ابن مردويه.

وابن عساكر عن ابن عباس ، وأخرج ابن مردويه عن أسماء بنت عميس قالت.

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ؛ {وصالح الْمُؤْمِنِينَ} علي بن أبي طالب ؛ وروى الإمامية عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت أخذ بيد علي كرم الله تعالى وجهه فقال: يا أيها الناس هذا صالح المؤمنين.

وأخرج ابن عساكر عن الحسن البصري أنه قال: هو عمر بن الخطاب ، وأخرج هو.

وجماعة عن سعيد بن جبير قال: {وصالح الْمُؤْمِنِينَ} نزل في عمر بن الخطاب خاصة ، وأخرج ابن عساكر عن مقاتل بن سليمان أنه قال: {وصالح الْمُؤْمِنِينَ} أبو بكر.

وعمر.

وعلي رضي الله تعالى عنهم ، وقيل: الخلفاء الأربعة.

وأخرج الطبراني في"الأوسط".

وابن مردويه عن ابن عمر.

وابن عباس قالا: نزلت {وصالح الْمُؤْمِنِينَ} في أبي بكر.

وعمر ، وذهب إلى تفسيره بهما عكرمة.

وميمون بن مهران.

وغيرهما ، وأخرج الحاكم عن أبي أمامة.

والطبراني.

وابن مردويه.

وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وصالح الْمُؤْمِنِينَ} أبو بكر.

وعمر ، وأخرج ابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: كان أبي يقرؤها {وصالح الْمُؤْمِنِينَ} أبو بكر.