{فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ} أي وَلِيّه وناصره ، فلا يضرّه ذلك التظاهر منهما.

{وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال عكرمة وسعيد بن جُبير: أبو بكر وعمر ، لأنهما أبوا عائشة وحفصة ، وقد كانا عوناً له عليهما.

وقيل: صالح المؤمنين عليّ رضي الله عنه.

وقيل: خيار المؤمنين.

وصالح: اسم جنس كقوله تعالى: {والعصر إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ} ، قاله الطَّبَرِي.

وقيل: {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} هم الأنبياء ، قاله العَلاَء بن زيادة وقتادة وسفيان.

وقال ابن زيد: هم الملائكة.

السدّي: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

وقيل: {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} ليس لفظ الواحد وإنما هو صالحو المؤمنين: فأضاف الصالحين إلى المؤمنين ، وكتب بغير واو على اللفظ لأن لفظ الواحد والجمع واحد فيه.

كما جاءت أشياء في المصحف متنوّع فيها حكم اللفظ دون وضع الخط.

وفي صحيح مسلم"عن ابن عباس قال: حدّثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:"

لما اعتزل نبيّ الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينْكُتُونُ بالحصى ويقولون: طلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يُؤْمَرْنَ بالحجاب.

فقال عمر: فقلت لأعْلمنّ ذلك اليوم ، قال فدخلتُ على عائشة فقلت: يابنة أبي بكر ، أَقَد بَلَغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: مالي ومالك يابن الخطاب! عليك بِعيْبَتِك قال فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها: يا حفصة ، أَقَد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ! والله لقد علمتِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُحّبكِ ، ولولا أنا لطلّقَكِ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فبكت أشدّ البكاء ، فقلت لها: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: هو في خِزانته في الْمَشْرُبَةَ.