ولا كليالي الحج أَفْلَتْن ذَاهَوَى
وكم مالىءٍ عينيه من شيءِ غيرِه ...
إذا راح نحو الجمرةِ البيضُ كالدُّمَى
أما والله لو اهتممت بحجك لم تنظر إلى شيء غيرك ؛ فإذا لم يفلت الناس منك في هذه الأيام فمتى يفلتونا ثم أمر بنفيه.
فقال: يا أمير المؤمنينا أو خير من ذلك؟ فقال: ما هو؟ قال: أعاهد الله إني لا أعود إلى مثل هذا الشعر ، ولا أذكر النساء في شعر أبداً.
وأجدّد توبة ؛ فقال: أو تفعل؟ قال: نعم ؛ فعاهد الله على توبته وخلاه ؛ ثم دعا بالأحوص ، فقال هيه!
الله بيني وبينَ قَيِّمِها ...
يَفِر منِّي بها وأَتَّبِعُ
بل الله بين قيمِها وبينكا ثم أمر بنفيه ؛ فكلمه فيه رجال من الأنصار فأبى ، وقال: والله لا أردّه ما كان لي سلطان ، فإنه فاسق مجاهر.
فهذا حكم الشعر المذموم وحكم صاحبه ، فلا يحلّ سماعه ولا إنشاده في مسجد ولا غيره ، كمنثور الكلام القبيح ونحوه.
وروى إسماعيل بن عَيَّاش عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حَسنُ الشعر كحسَن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام"رواه إسماعيل عن عبد الله الشامي وحديثه عن أهل الشام صحيح فيما قال يحيى بن معين وغيره.
وروى عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الشعر بمنزلة الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام".
الثالثة: روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لأَنْ يمتلىءَ جوفُ أحدكم قيحاً حتى يَرِيَه خيرٌ من أن يمتلئ شعراً"وفي الصحيح أيضاً عن أبي سعيد الخدري قال: