اعلم! أن سلامة الكلام التي هي سبب صحته وقوّته هي: أن يكون الكلام بحيث يشير إلى المبادئ والدلائل ، ويرمز إلى اللوازم والتوابع ، وبقيود الموضوع والمحمول وكيفياتهما يومئ إلى رد الأوهام ودفع الشبهات ؛ كأن كل قيد جواب لسؤال مقدّر. وإن شئت مثالا فعليك بفاتحة الكتاب.

(1) من المعلوم أن أسماء الخلفاء الراشدين الأربعة تبدأ بحرف"العين"وقد استلهم بعض الخطاطين نقشاً بديعاً استعمل فيه حرف"العين"مشتركاً بين أسمائهم.

المسألة الثانية عشرة:

اعلم! أن الأساليب على ثلاثة أنواع:

أحدها:

الأسلوب المجرد ، الذي لونه واحد ، وخاصته الاختصار والسليقية والسلامة والاستقامة فهو أملس سوي ، ومحل استعماله المعاملات والمحاورات والعلوم الآلية. وإن شئت مثالا سلساً منه فعليك بكتب السيّد الجرجاني.

والثاني:

الأسلوب المزين ، وخاصته التزيين والتنوير ، وتهييج القلب بالتشويق أو التنفير. والمقام المناسب له الخطابيات كالمدح والذم وغيرهما والاقناعيات ونظائرهما. وإذا تحرّيت المثال المزيّن فادخل فِي دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة ترَ فيهما جناناً مزينة.

والثالث:

الأسلوب العالي ، وخاصته الشدة والقوّة والهيبة والعلوية الروحانية. ومقامه المناسب الإلهيات والأصول والحكمة. وإن شئت مثلا بيناً وتمثالاً معجِزاً فعليك بـ"القرآن"فإن فيه ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بليغ..

(انتهى الفصل بتلخيص) .

ثم اعلم! أن مدار النظر فِي آيتنا هذه ، وهي (مثلهم كمثل الذي استوقد) الخ..:

أوّلاً: نظمها بسابقها.. وثانياً: النظم بين جملها.. وثالثاً: نظم كيفية جملة جملة ؛ فمع استحضار مامضى:

اعلم! أن القرآن الكريم لما صرّح بحقيقة حال المنافقين ونص على جنايتهم عقّبها بالتمثيل لثلاث نكت: -