فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 291091 من 466147

وجاء في التفسير حِرمٌ في معنى حتْمٌ.

وجاء أيضا عن ابن عباس أنه قال:

حَتْم عليهم ألا يرجعوا إلى دنياهم، وجاء عنه وعن قَتادة أنهم لا يرجعون إلى توبة، وعند أهل اللغة حِرْمٌ وحرام في معنى واحد، مثل: حِلٌ وحلالٌ.

وظاهر"حرام عليهم أنهم لا يرجعون"، يحتاج إلى أن يُبَيَّن، ولا أعلم أحداً من أهل اللغة، ولا من أهل التفسير بَيَّنه.

(1) قال السَّمين:

قوله: {أُمَّةً وَاحِدَةً} : العامَّةُ على رفع"أمتكُم"خبراً ل"إنَّ"ونصب"أمةً واحدةً"على الحالِ. وقيل على البدل من"هذه"، فيكونُ قد فُصِلَ بالخبرِ بين البدلِ والمبدلِ منه نحو"إن زيداً قائمٌ أخاك".

وقرأ الحسنُ"أُمَّتَكم"بالنصبِ على البدل من"هذه"أو عطف البيان. وقرأ أيضاً هو وابن أبي إسحاق والأشهبُ العقيلي وأبو حيوة وابن أبي عبلة وهارون عن أبي عمرو"أُمَّتُكم أمَّةٌ واحدةٌ"برفع الثلاثة على أنْ تكونَ"أمتُكم"خبرَ"إنَّ"كما تقدَّم و"أمةٌ واحدةٌ"بدلٌ منها بدلُ نكرةٍ من معرفةٍ، أو تكونَ"أمةٌ واحدةٌ"خبرَ مبتدأ محذوفٍ. اهـ (الدُّرُّ المصُون) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت