{قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40) وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) }

المفردات:

{سُؤْلَكَ} : أي سؤَالك، والمقصود منه مطلوبه الذي سأَل ربه.

{مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى} : أَنعمنا عليك في وقت آخر بنعم غير هذه النعمة وسيأْتي بعض تفصيلها: {أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ} : ألهمناها كما في قوله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ} ، {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} : ولتربَّى تربية حسنة بعنايتى وعلمى، تقول: صنعت الفرس وأَصنعته: أحسنت رعايته والقيام بشئونه.

{يَكْفُلُهُ} : يرعاه ويعنى بتربيته. {فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ} : فأنقذناك من الكرب بسبب قتلك القبطى من شيعة فرعون. {مَدْيَنَ} : بلدة شعيب صهر موسى.

{ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} : جئت على موعد مقدَّرٍ لإرسالك إلى فرعون.

{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} : اخترتك لرسالتي من الاصطناع بمعنى الاستخلاص، أو خلقتك لها. من الصنعة.

التفسير

36 - {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} :

أي قال الله لموسى بعد أن دعاه، قد حققنا لك ما سألت، وأجبناك لما التمست، فسنشرح لك صدرك، ونيسّر لك أمرك، ونطلق لك لسانك، فلا تتهيب المواقف فيحتبس عن قول الحق، وسنؤزرك بنبوة أخيك هارون ورسالته، فأقبل على ما كلفناك به في حفظنا ورعايتنا وكفالَتنا، ثم زاده الله اطمئنانا على رعايته له في مهمته فقال:

37 - {وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى} :