وحتى سنوات قريبة كان يتم تشخيص العقم في الرجل في حالة وجود حيوانات منوية ميتة، أو عدم وجود حيوانات منوية على الإطلاق، في السائل المنوي [34] . وفي أواخر السبعينيات من القرن العشرين ظهرت تقنية جديدة للعلاج وهي (الإخصاب المعملي وإرجاع الأجنة) (in vitro fertilization & embryo transfor. Ivf - et) ، وهو ما يعرفه العامة باسم (طفل الأنبوب) [35] ، ولحق بذلك وسائل أخرى غير مقبولة من الناحية الشرعية، مثل: التبرع بالنطف أو الأجنة والرحم المستأجر [35] .

وحديثاً استحدثت تقنية حقن الحيوان المنوي في داخل البيضة تحت المجهر (intra - cytoplasmic sperm inqection, icsi) [36] .

واستتبع ذلك إمكانية علاج الرجال في حالة عدم وجود حيوانات منوية في السائل المنوي، وذلك باستخراج الحيوانات المنوية من الجسد، إما من (البربخ) عند انسداد الأوعية الناقلة (epididymal aspiration) [37 ، 38] ، أو من (الخصية) (testicular sperm exraction) في حالات الفشل الوظيفي وضمور الخصية [38] ، ويتبع ذلك حقن الحيوان المنوي في داخل البيضة [37، 38] .

ولذلك: أعلن البعض أنه قد تم فتح الباب لعلاج الذين يعانون من العقم التام [29] أو الذين حكم عليهم بالعقم الأبدي [30] ، وفي هذا قصر نظر وسوء فهم للغة والعلم والدين، حيث أن الإطلاع على قوانين وسنة الله في الخلق يسمح للأطباء والعلماء بالأخذ بالأسباب العلمية في العلاج والتي قد تكلل ـ بإذن الله ـ بالنجاح في بعض الحالات، فبغض النظر عن كون المسببات بسيطة أو معقدة، فهذه الحالات تعاني من (العقر) وليس (العقم) ، وبغض النظر عن أي مستحدثات علمية في هذا المجال وكثير منها قيد البحث حالياً في المراكز العالمية المتخصصة [39 ـ 41] ، فإن الثوابت الدينية وكذلك اللغوية ـ الغربية والإنجليزية ـ تبين أن (العقر) (infertility) يعني عدم القدرة على الإنجاب، فلا تحمل المرأة ولا يولد للرجل، وأن لـ (العقر) مدى من الأقل إلى الأشد وأنه قابل للعلاج، ومطلق (العقر) غير قابل للعلاج ولا يبرأ منه وهو (العقم) (sterility) ، فلا يولد للمصاب به أي طفل.

وبالتالي لا يمكن القول به إلا في حالتين: