حكم العلم أنّ ما كان رجما ... إنه كان في الهواء اشتعالا
وهو نجم كما تراه ولكن ... جعل الجوّ للرجوم مجالا
هو نار وفي الحقيقة نور ... فيه شغل لمن يريد اشتغالا
وأتى الربّ للحرارة فيها ... رحمة للورى فمدّ الظلالا
فنعمنا بها فعشنا ملوكا ... ليس نبغي ضدّا فنبغي قتالا
في نعيم به وظل ظليل ... مستريحين لا نقط ذبالا
إن ترد أن تكون فيه مكانا ... أكثر الصوم ههنا والوصالا
كلّ من مال عنك فيما تراه ... لا تقل عنه إنه عنك مالا
فتغيظ العدوّ قولا وفعلا ... وتسرّ الوليّ فعلا وحالا
سمى المال في العموم لميل ... فيك والعبد مال عنه ممالا
وقال أيضا:
إنّ الذي بوجودي اليوم أعرفه ... هو الذي في غد بذاك أنكره
إن كان أخفاه في عيني تقلبه ... فإنّ قلبي في التقليب يبصره
من أعجب الأمر أني حين أذكره ... أغيب عنه ويدنيني تذكره
رأيته ذاكرا لي حين أذكره ... في كلّ حال وتخفيني فأظهره
إيّاه أسأل عنه حين يسألني ... عني وينسى إذا أنسى فأذكره
لو أنه في وجودي حين يشهدني ... ما كنت أشهده ما كنت أبصره
وبهذا تم الديوان الكبير للشيخ الأكبر والكبريت الأحمر والخرّيت الأخبر أبى عبد الله الملقب بمحي الدين بن علي بن محمد العربيّ الحاتميّ الطائيّ الأندلسي لا زالت شآبيب الرحمة منهلة على جدثه وجسده وأعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته ومدده
الورى: الخلق.
الوجود: فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق، لأنه لا بقاء للبشرية عند ظهور سلطان الحقيقة. الشهود: أن يرى حظوظ نفسه، وتقابله الغيبة.