ما جئت شيئا بقولي ... عن الإله فريّا
هذا حديث رسول ... قد اصطفاه نبيّا
ولم أكن عند قولي ... إني بربي نسيّا
لما سريت إليه ... خرت المكان العليّا
ناديت مولى الموالي ... ربي نداء خفيّا
إني ضعفت إلهي ... وصرت شيخا عتيّا
فلم أكن بدعائي ... إيّاك ربّ شقيّا
أنت الوليّ الذي قد ... صيرت قلبي وليّا
فاجعلن ربي إماما ... واجعلن ربي رضيا
فقد ضعفت لما بي ... وذبت شيّا فشيا
سألت ربي أن لا ... يجعل لذاتي سميّا
قد كنت عبدا مطيعا ... إذ كنت ملكا سريّا
أجرى لي الله جودا ... من تحت عرشي سريّا
وأسقط الجذع قوتا ... عليّ رطبا جنيّا
فكان منه غذائي ... وعشت عيشا هنيّا
وكان بي لطف ربي ... لذاك برّا حفيّا
فهل رأيتم إلها ... يقوم شخصا سويّا
هذا محال ولكن ... شاهدت أمرا نديّا
رأيته عين نفسي ... من حيث كنت صبيا
ولم أقل بحلول ... بل كنت منه بريّا
بل لم أجد منه بدّا ... لما هجرت مليّا
وخرّ جمعي إليه ... عند الشهود بكيّا
فكنت أولى بنار ... للشوق فيها صليّا
إني خلصت إليه ... لما اقتربت نجيّا
صدى لقوله تعالى: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعََائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} سورة مريم، آية: .
صدى لقوله تعالى: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسََاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} سورة مريم، آية: ، والخطاب في الآية لمريم بنت عمران.
يتبّرأ ابن عربي من الاعتقاد بالحلول.
الشهود: أن يرى حظوظ نفسه.