والفطر لي بالكسر وهو حقيقتي ... فإذا فتحت جعلته المحلالا
الأمر في الثقل الحقير كمثل ما ... هو في العظيم فدبّر الأثقالا
لا ترض بالأعلى إذا لم ترتقي ... فيه من الأدنى وكن جوّالا
نال المدبر رتبة علوية ... عند الإله بحمله الأثقالا
من كان بدرا كاملا في ذاته ... علما يصيّره المحاق هلالا
عند المحقق في المحاق كماله ... في ذاته فكماله ما زالا
الشمس تظهر حكمها في عنصر ... ظلماته من نورها تتلالا
من بعد ما ألقت عليه سماؤها ... ماء له سرّ الحياة زلالا
وقال أيضا:
مطوت متون الصافنات جيادي ... بقبة أجياد ومهبط واد
أزاحم فيه كلّ ملك متوّج ... وأنفق فيه طارفي وتلادي
وأظهر فيه كلّ يوم بصورة ... إلى أن نزلت الأرض أرض إياد
فعاينت قسّا في عكاظ وعنده ... بمجلسه المهديّ وهو ينادي
أظلكم وقت عليه مهابة ... بإظهار مهدي شريعة هاد
وقال أيضا:
إني أغار على المولى وصاحبه ... من الحديث بشيء لا أسرّ به
وما يليق بحرّ أن يبلغه ... فإنّ تبليغه يزري بمنصبه
ونائب الله يرمي بالسهام فلا ... يقف له غرض في صدر مذهبه
وليس يدري الذي بالقلب من صور ... إلا لبيب يراه في تقلبه
وقال أيضا:
العلم أشرف ما يقنى ويكتسب ... بصالح العمل المرضيّ في خلق
والوهب في العلم أمر لا يصح لما ... عندي له من الاستعداد والطرق
فإن ترد صفة عليا مقدّسة ... مثل التبشش للورّاد والملق
يشير إلى قوله تعالى: {وَجَعَلْنََا مِنَ الْمََاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} سورة الأنبياء، آية: .
الصافنات من قولك صفن الفرس إذا قام على ثلاث قوائم وطرف حافر الرابعة، ويريد الخيل. أجياد:
موضع بمكة المكرمة.
الطارف: المال المستحدث. التلاد: المال القديم الموروث.
قس: هو قس بن ساعدة الإيادي خطيب العرب في الجاهلية.
الملق: الود واللطف، وأن تعطي باللسان، ما ليس بالقلب.