فانظروا ما قلت في خالقنا ... والزموا الباب وقولوا لا براح
فجميع الناس قد أسعدهم ... بين تقييد وقول بالسراح
فالذي أطلق منهم علمه ... ربّ حرب ونزاع وكفاح
إنما العلم الذي أطلبه ... بإلهي هو بالشرع الصراح
مسكن الشخص الذي يحظى به ... بيته المعلوم فينا بالضّراح
وقال أيضا:
يساعد تعظيم الإزار ردائي ... بتكبيره فالقول قول إمائي
كنفسي وما لي من صفات تنزّهت ... عن الكيف والتشبيه فهو مرائي
يرى ناظري فيها الوجود بأسره ... وذلك عند الكشف كشف غطائي
فقلت ومن قد جاد لي بعطائه ... فقال لي المطلوب ذاك عطائي
فخفت على نفسي لسبحة وجهه ... فجاد على نفسي بأخصر ماء
من العلم ما يحيى به ما أماته ... يفكر جهلي إذ وفى لوفائي
أنا عبده ما بين عال وسافل ... كما هو في أرض له وسماء
فيوقفني ما بين نور وظلمة ... بما كان عندي من سنا وسناء
ويشهدني حبا لنا وعناية ... بما أنا فيه من حيا وحياء
فنوري كنور الزبرقان إذا بدا ... ملاء بما يعطيه نور ذكاء
فأصبحت في عيش هنيء وغبطة ... يقلبني فيه رخاء رخائي
فيخدمني من كان إذ كنت في الثرى ... بجانب ذاتي خدمة لثرائي
ألا ليت شعري هل أرى رسم دار من ... يرى ذا هوى فيه صريع هواء
من أجل سلام ساقه في هبوبه ... من الملأ الأعلى من النجباء
وقال أيضا:
إذا نزل الأمر العزيز من السما ... ويعرج فيها معجم الحرف مبهما
ويولج في الأرض الغذاء لترتوي ... فيخرج منها الزهر وشيا منمنما
قوله: لا براح. بمنزلة قوله: لا ريب.
الضّراح: البيت المعمور في السماء الرابعة.
إشارة إلى قوله تعالى: {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هََذََا فَكَشَفْنََا عَنْكَ غِطََاءَكَ} سورة ق، آية: .
ماء خصير: أي: ماء بارد.
يريد أن الله تعالى إله يعبد في السماء كما يعبد في الأرض.
السنا: ضوء البرق.
ذكاء: الشمس. والزّبرقان: القمر.