إذا تجلى لك المطلوب فيه بدت ... لناظر القلب في الأشباح أرواح
هي المعاني قد راحت وما برحت ... قد قيدتها عن التسريح أشباح
لو أنها سألت عنهم جماعتهم ... لقال قائلهم راحوا وما راحوا
في فقد ما قلته الآلام أجمعها ... كما بوجد إنها للنفس أفراح
إني نصحتكم لما رحتكم ... وذا الوجود قليل فيه نصّاح
وقال أيضا:
الله يعلم نفسي ... وما عليه أجنّت
فحكمة الله لما ... طلبتها ما تجنت
فكم تمنت نفوس ... إدراكها واطمأنت
ولو درت أن هذا ... يضرّها ما استكنت
لذاك خابت فذابت ... ولم تنل ما تمنّت
ولو تمت عقول ... إليه بالشوق حنت
نالته علما ولكن ... ضلّت به حين ظنت
لقد منحت مقاما ... له الخلائق أنّت
كما خصصت بأمر ... عنه الملائك جنّت
وقال أيضا:
حروف الهجا عشرتها لتكون لي ... ذخيرة خير للسعادة شامله
فضمنتها علما وأنشأت صورة ... مخلقة عند المحقّق كامله
وصوّرتها مثل الهيولى لأنها ... إلى صورة الألفاظ بالذات قابله
فأظهرتها للعين شمسا منيرة ... على صفة تفني الزوائد فاضله
تراها إذا خاطبتها بذواتها ... تردّ جوابي فهي قول وقائله
فأمنتها من كلّ تحريف لافظ ... وآمنتها من كلّ مكر وغائله
يترجم عما في الضمير وجودها ... إذا أفردت أو ركبت هي باذله
بها وحاية العلم عشرت ذاتها ... هي الروح إلا أنها فيه فاصله
تقسمه تقسيم خر ممكن ... خبير بما لي فهي للخير واصله
الأشباح: جمع الشّبح: الشخص.
أجنّت: سترت.
الهيولى: القطن، وقد شبّه به الأوائل طينة العالم. وعند أهل الفلسفة هو المادة التي صنع منها العالم.
عشرت: قسمت إلى عشرة أقسام.