ولا تختلس إنّ الوجود محرّم ... عليك إذا لم تعتمد في اختلاسك
شمست فلم تظفر بما تبتغينه ... لأجل الذي أعطاه عين شماسك
نفست فلم يقربك إلا مكذب ... كذوب وهذا أصله من نفاسك
فلا تقتبس نارا من الزندانه ... حجاب عليه فهو نفس اقتباسك
وقال أيضا:
ما لقومي عن وجودي قد عموا ... أترى أدركهم فيه صمم
إنني عرفت هودا بالذي ... أنا فيه من سرور وألم
فالذي يدري الذي أقصده ... كلما قلت ألا قال ألم
ما لهم لم يعرفوا أو يسمعوا ... أنني أمشي على النهج الأمم
وهم يمشون بي في أثري ... فهم حيث أنا من غير لم
والذي أخبر عني بالذي ... قلته ليس من أرباب التهم
هو هود والذي أخبركم ... أحمد المبعوث في خير الأمم
لا تقولوا إنه من عرب ... إن هودا ليس من أهل العجم
إنني ترجمت عنه بالذي ... قاله للناس عني وحكم
فاشكروا الله الذي أظهركم ... عن ثبوت هو في عين العدم
فأنا الظاهر لا أنت بما ... أنت في نفسك من حمد وذم
لا تبالي إنكم في عدم ... وأنا الكل حدوثا وقدم
ما لكم في عين كوني أثر ... لا ولا عين وحكم وقدم
إن أسمائي بكم قد حكمت ... في وجودي فلنا كيف وكم
وقال أيضا:
أيا خير مصحوب ويا خير صاحب ... عليك اتكالي في جميع مطالبي
عليك اتكالي ثم أنت وسيلتي ... إليك فحل بيني وبين مطالبي
وكن عند ظني لا تخيبه إنه ... من أكرم مطلوب وأفقر طالب
لقد ترجم الإيمان عنكم بأنكم ... ضمنتم لأمثالي جميع المطالب
وقال أيضا:
الأمر أعظم أن يدرى فيعتقدا ... على الحقيقة إجمالا وتفصيلا
عنه العبارة في الألفاظ قاصرة ... يدريه من رتّل القرآن ترتيلا
ولا التصوّر في الألقاب يضبطه ... ولا يقيده عقلا وتنزيلا
العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء.