(لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ)

قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه فأنزل الله تعالى: (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ(16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) - قال: جمعه في صدرك ثم تقرؤه - فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) .

قال: فاستمع له وأنصت، ثم قال: إن علينا أن تقرأه.

قال: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه - صلى الله عليه وسلم - ، كما أقرأه.

وروى أبو داود - ومن طريقه البغوي والترمذي، وأحمد، وأبو بكر

الشافعي في السابع من (الغيلانيات) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ منكم: (والتين والزيتون) فانتهى إلى آخرها:

(أليس الله باحكم الحاكمين) فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين.

ومن قرأ: (لا أقسم بيوم القيامة) ، فانتهى إلى قوله (أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى) ، فليقل: بلى - وفي رواية الترمذي:

بلى وعزة ربنا - .

ومن قرأ: (والمرسلات) ، (أليس ذلك بقادر على أن يحمى الموتى)

فليقل: بلى يا رب.

وإذا قرأ: (والتين والزيتون(أليس الله بأحكم الحاكمين) .

فليقل: بلى يا رب. وإذا قرأ (والمرسلات عرفا) (فبأي حديث بعده يؤمنون)

فليقل: آمنا بالله.

وروى البغوي من طريق أبي داود عن موسى ابن أبي عائشة

قال: كان رجل يصلي فوق بيته، فكان إذا قرأ(أليس ذلك بقادر على أن

يحيي الموتى)، قال: سبحانك بلى، فسألوه عن ذلك فقال: سمعته

من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . انتهى انتهى. {مَصَاعِدُ النَّظَرِ حـ 3 صـ 138 - 142} .