ويقال: {حطاما} يعني: هالكاً ، فشبّه الدنيا بذلك ، لأنه لا يبقى ما فيها ، كما لا يبقى هذا النبت {فِى الآخرة عَذَابُ شَدِيدٍ} لمن افتخر بالدنيا ، واختارها {وَمَغْفِرَةٌ مّنَ الله ورضوان} لمن ترك الدنيا ، واختار الآخرة على الدنيا.
ويقال: عذاب شديد لأعدائه ، ومغفرة من الله لأوليائه.
ثم قال: {وَما الحياة الدنيا إِلاَّ متاع الغرور} يعني: كمتاع الغرور ، يعني: كالمتاع الذي يتخذ من الزجاج ، والخزف ، يسرع إلى الفناء ولا يبقى.
ثم قال عز وجل: {سَابِقُواْ إلى مَغْفِرَةٍ مّن رَّبّكُمْ} يعني: سارعوا بالأعمال الصالحة.
ويقال: بادروا بالتوبة.
وقال مكحول: سابقوا إلى تكبيرة الافتتاح {وَجَنَّةٍ} يعني: إلى جنة {عَرْضُهَا كَعَرْضِ السماء والأرض} يعني: لو ألصقت بعضها على بعض.
يعني: سبع سموات ، وسبع أرضين ، ومدت مد الأديم ، لكان عرض الجنة أوسع من ذلك ؛ وإنما بين عرضها ، ولم يبين طولها.
ويقال: لو جعلت السماوات والأرض لكانت الجنة بعد ذلك.
هذا مثل يعني: إنها أوسع شيء رأيتموه {سَابِقُواْ إلى مَغْفِرَةٍ مّن رَّبّكُمْ} يعني: خلقت ، وهيئت للذين صدقوا بوحدانية الله تعالى ، وصدقوا برسله ، {ذلك فَضْلُ الله} يعني: ذلك الثواب فضل الله على العباد {يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء} يعني: يعطيه من يشاء من عباده ، وهم المؤمنون ، {والله ذُو الفضل العظيم} يعني: ذو العطاء العظيم ، وذو المَنّ الجسيم.
قوله تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الأرض وَلاَ فِى أَنفُسِكُمْ} يعني: من قحط المطر ، وغلاء السعر ، وقلة النبات ، ونقص الثمار ، {وَلاَ فِى أَنفُسِكُمْ} من البلايا ، والأمراض ، والأوجاع.
{إِلاَّ فِى كتاب} يعني: إلا في اللوح المحفوظ {مّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا} يعني: من قبل أن نخلق تلك النسمة.