أَنَّ: حرف ناسخ. الْمَاءَ: اسم"أنّ"منصوب. قِسْمَةٌ: خبر"أنّ"مرفوع. وقسمة: بمعنى مقسوم. بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلِّق بمحذوف صفة لـ"قِسْمَةٌ"، أي: قسمة كائنة بينهم. والهاء: ضمير في محل جَرّ بالإضافة. وهذا الضمير لقوم صالح والناقة، فغلَّب العاقلَ فقال: بينهم.

و"أنّ"وما بعدها في محل نصب سَدّ مَسَدّ المفعولين: الثاني والثالث للفعل"نبِّئ".

* وجملة"نَبِّئْهُم":

1 -معطوفة على جملة"فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ:

كُلُّ: مبتدأ مرفوع. شِرْبٍ: مضاف إليه مجرور. والشِّرب: الحَظُّ من الماء. مُحْتَضَرٌ: خبر مرفوع. ومعناه: يحضره من هُوَ له، فيومٌ لشرب الناقة، ويوم لثمود.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة للقسمة، لا محل لها من الإعراب.

{فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (29) }

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ:

فَنَادَوْا: الفاء: حرف عطف، وقبله مقدَّر محذوف معطوف عليه.

وذكر الجمل عن زاده أن الفاء هي الفصيحة تفصح أنّ في الكلام محذوفًا.

قال أبو حيان:"وهنا محذوف، أي: فكانوا على هذه الوتيرة من قسمة الماء فملّوا ذلك، وعزموا على عقر الناقة فنادوا. . . .".

وقال السمين:"فَنَادَوْا: قبله محذوف، أي: فتمادوا على ذلك، ثم مَلُّوه، فعزموا على عقرها فنادوا صاحبهم. . .".

نَادَوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. صَاحِبَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وصَاحِبَهُمْ: هو قدار بن سالف.

* وجملة"نَادَوْا"معطوفة على الجملة المقدَّرة المستأنفة فلا محل لها من الإعراب.

فَتَعَاطَى: الفاء: حرف عطف. تَعَاطَى: فعل ماض، أي: تناول العقر بيده، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"صَاحِبَهُمْ".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

فَعَقَرَ: الفاء: حرف عطف. عَقَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والمفعول به محذوف، أي: فعقر الناقة.

* والجملة معطوفة على جملة"تَعَاطَى"؛ فلها حكمها.

{فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (30) }