1 -نعت لـ"بَشَرًا"منصوب مثله.

قال السمين:"إلّا أنه يُشكل عليه تقديم الصِّفة المؤوَّلة على الصريحة، ويُجاب بأنَّ"مِنَّا"حينئذٍ ليس وصفًا بل حالًا من"وَاحِدًا"قُدِّم عليه".

2 -حال من ضمير النصب في"نَتَّبِعُهُ"، وهو تخلُّص من الاعتراض في الوجه المتقدِّم.

3 -وذكر الهمذاني جواز كونه حالًا من"بَشَرًا"، أو من الضمير المنويّ في"منا".

* جملة"قَالُوا. . ."معطوفة على جملة"كَذَّبَتْ. . ."المتقدِّمة؛ فلها حكمها.

* جملة"أَبَشَرًا. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"نَتَّبِعُهُ"تفسيريّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ:

إِنَّا: إنّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ". إِذًا: حرف جواب. لَفِي ضَلَالٍ: اللام: هي المزحلقة. فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف لـ"إنّ". وَسُعُرٍ: عطف على"ضَلَالٍ"، مجرور مثله.

* والجملة استئنافيَّة بيانيّة لا محل لها من الإعراب.

{أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) }

أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا:

أَأُلْقِيَ: الهمزة للاستفهام الإنكاري. أُلْقِيَ: فعل ماض مبني للمفعول.

الذِّكْرُ: نائب عن الفاعل مرفوع. عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أُلْقِيَ".

مِنْ بَيْنِنَا: جارّ ومجرور. نا: في محل جَرّ بالإضافة.

1 -والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في"عَلَيْهِ".

أي: أَأُلقي الذكر عليه منفردًا من بيننا.

2 -وذهب الطوسي إلى أنه في محل نصب على الظرف.

* والجملة:

1 -في محل نصب مقول القول.

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ:

بَلْ: حرف إضراب. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. كَذَّابٌ: خبر مرفوع. أَشِرٌ: نعت لـ"كَذَّابٌ"مرفوع مثله.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة مقول القول المتقدِّمة.

{سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (26) }

سَيَعْلَمُونَ:

السين: حرف استقبال، وذكر أبو السعود أنه لتقريب مضمون الجملة وتأكيدها.