{فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ}

وقوله: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ...} .

في صيحة ، ولم تقبل من موضع إلى موضع إنما هون كقولك: أقبل يشتمنى ، أخذ فِي شتمى فذكروا أن الصيحة: أوَّه ، وقال بعضهم: كانت يا ويلتا.

وقوله: {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا...} .

هكذا أي جمعت أصابعها ، فضربت جبهتها ، {وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ...} أتلد عجوز عقيم؟ ورفعت بالضيمر بتلد.

{وَتَرَكْنَا فِيهَآ آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ}

وقوله: {وَتَرَكْنَا فِيهَآ آيَةً...} .

معناه: تركناها آية وأنت قائل للسماء فيها آية ، وأنت تريد هي الآية بعينها.

{فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}

وقوله: {فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ...} .

يقال: تولى أي أعرض عن الذكْرِ بقوته فِي نفسه ، ويقالُ: فتولى برُكنه بمن معه لأنَّهُم قوّته.

{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ}

وقوله: {وَهُوَ مُلِيمٌ...} .

أتى باللائمة وقد ألام ، وقوله: {لَقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ} هم الآيات وفعلهم.

{مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ}

وقولُه عز وجل: {كَالرَّمِيمِ...} .

والرميمُ: نباتُ الأرضِ إذا يَبِسَ ودَبسَ فهو رَمِيمٌ.

{وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ حَتَّى حِينٍ}

وقوله عز وجل: {تَمَتَّعُواْ حَتَّى حِينٍ...} .

كان ذلِكَ الحينُ ثلاثةَ أيام.

{فَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ}

وقوله تبارك وتعالى: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ...} .

قرأها العوامُ [الصاعقة] بالألف.