لَا: نافية. يُفَتَّرُ: فعل مضارع مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير تقديره"هو". عَنْهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُفَتَّرُ".

وفي الجملة ما يأتي:

1 -خبر ثانٍ لـ"إنّ"؛ فهي في محل رفع.

2 -خبر ثالث لـ"إنّ"على ما سبق تقديره.

3 -أو هي في محل نصب على الحال.

قال العكبري:"هي حال، أو خبر ثانٍ، وكلاهما توكيد".

وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

فِيهِ: جارّ متعلِّق بـ"مُبْلِسُونَ".

مُبْلِسُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محل نصب على الحال.

{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (76) }

الواو: حرف عطف أو للحال. مَا: نافية. ظَلَمْنَاهُمْ: فعل ماض مبني على السكون. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة:

1 -معطوفة على جملة"لَا يُفَتَّرُ"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي في محل نصب على الحال من"الْمُجْرِمِينَ"، أو من ضمير عائد عليهم.

وَلَكِنْ: الواو: حرف عطف. لَكِنْ: حرف استدراك.

كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم"كان".

هُمُ:

1 -ضمير فَصْل. يفيد التخصيص عند الشهاب، لا محل له من الإعراب.

2 -أو هو ضمير في محل رفع فهو مؤكِّد للضمير في"كَانُوا".

قال السمين:"هُمُ: إمَّا فصل، وإما توكيد".

الظَّالِمِينَ: خبر"كان"منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"ظَلَمْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.

فائدة في"هم"

قال الزجاج:"هم: ههنا فَصْل، كذا يُسَمِّيها البصريون، وهي تأتي دليلًا على أنّ ما بعدها ليس بصفة لما قبلها، وأن المتكلّم يأتي بخبر الأول."

ويُسَمِّيها الكوفيون العِماد.

وهي عند البصريين لا موضع لها في رفع ولا نصب ولا جَرّ، ويزعمون أنها

بمنزلة"ما"في قوله سبحانه:"فبما رحمة من الله لنت لهم"، وقد فسرتُ ما في هذا فيما تقدَّم من الكتاب. . ."."

{وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) }

وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ: