* جملة"إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ"جواب شرط غير جازم؛ فلا محل لها من الإعراب.

* جملة الشرط والجزاء استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) }

وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا:

وقالوا: الواو: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ: الهمزة: للاستفهام. آلِهَتُنَا: مبتدأ مرفوع. نا: ضمير في محل

جرّ بالإضافة. خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. أَمْ: حرف عطف. هُوَ: ضمير في محل رفع معطوف على"آلِهَتُنَا"، من عطف المفرد على المفرد. وقالوا: المرجح أن المراد به عيسى عليه السلام.

مَا: نافية. ضَرَبُوهُ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"ضَرَب". إِلَّا: أداة حصر.

جَدَلًا: فيه ما يأتي:

1 -مفعول لأجله منصوب، أي: لأجل الجدل والمراء وليس لإظهار الحق.

2 -أو مصدر في محل نصب على الحال، أي: مجادلين، أو جَدلين.

أي: ما مثلوا لك هذا التمثيل إلّا لأجل الجدال والغلبة والمغالطة لا لتمييز الحق.

بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ:

بَلْ: حرف إضراب. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. قَوْمٌ: خبر المبتدأ مرفوع. خَصِمُونَ: نعت لـ"قَوْمٌ"مرفوع مثله.

* جملة"قَالُوا. . ."معطوفة على جملة جواب الشرط في الآية السابقة؛ فلا محل لها.

* جملة"أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ"في محل نصب مقول القول.

* جملة"هُمْ قَوْمٌ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) }

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ:

إِنْ: حرف نفي. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

عَبْدٌ: خبر المبتدأ مرفوع. أَنْعَمْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أَنْعَم".

* جملة"إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.