والسِّياق، فالأَوْلى الوجه الآخر الذي جرى عليه أكثر المفسِّرين من أنها منقطعة بمعنى همزة الاستفهام الإنكاري"."

آتَيْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. كِتَابًا: مفعول به ثانٍ منصوب.

مِنْ قَبْلِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، وهو ضمير القرآن والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ"كِتَابًا".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ:

الفاء: حرف عطف. هُمْ: ضمير رفع منفصل، في محل رفع مبتدأ.

بِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"مُسْتَمْسِكُونَ". مُسْتَمْسِكُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

وذكر الشهاب أن السِّين في"استمسك"واسم الفاعل منه للتأكيد، لا للطلب، ذكر هذا تعليقًا على قول البيضاوي"متمسكون".

* والجملة معطوفة على الجملة السَّابقة؛ فلها حكمها.

{بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22) }

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ:

بَلْ: حرف إضراب. أي: لم يأتوا بحجة، بل اعترفوا بأنه لا سند لهم غير تقليد من تقدَّم على غير هدى.

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّا: إننا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

وَجَدْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. آبَاءَنَا: مفعول به منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

عَلَى أُمَّةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"وَجَدْنَا"؛ فهو المفعول الثاني، وليس ببعيد أن يتعلَّق بمحذوف حال من"آبَاءَنَا"، أي: على هذه الحالة.

* جملة"قَالُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"إِنَّا وَجَدْنَا. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"وَجَدْنَا. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ:

الواو: حرف عطف. إِنَّا: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

عَلَى آثَارِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلّق بالخبر"مُهْتَدُونَ". مُهْتَدُونَ: خبر"إنّ"مرفوع.