ذكر يصفق لأن المعنى ماء بردى وهي واد بدمشق. والبريص نهر من أنهارها. ويصفق أي يمزج والرحيق الخمر. ولا محل لقوله"يجعلون"لكونه مستأنفاً كأنه قيل: فكيف حالهم مع مثل ذلك الرعد؟ فقيل: يجعلون أصابعهم. ثم سئل: فكيف حالهم مع مثل ذلك البرق؟ فاجيب"يكاد البرق يخطف أبصارهم"وإنما لم يقل أناملهم مع أنها هي التي تجعل فِي الآذان لأن فِي ذكر الأصابع من المبالغة ما ليس فِي ذكر الأنامل، ولأن اسم الكل قد يطلق على البعض نحو {فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] والمراد إلى الرسغ. وليس بعض الأصابع - كالمسبحة مثلاً بجعلها فِي الأذن - أولى من بعض حتى يقال لم ذكر العام والمراد الخاص؟ وقوله"من الصواعق"أي من أجل الصواعق نحو: سقاه من العيمة. وقد تحصل مما ذكرنا أن الصاعقة قصفة رعد تنقض معها شقة من نار تنقدح من السحاب إذا اصطكت أجرامه، وهي نار لطيفة حديدة لا تمر بشيء إلا أتت عليه، إلا أنها مع حدتها سريعة الخمود. يحكى أنها سقطت على نخلة فأحرقت نحو النصف، ثم طفئت. ويقال: صعقته الصاعقة إذا أهلكته. فصعق أي مات إما بشدة الصوت أو بالإحراق، وبناؤها إما أن يكون صفة لقصفة الرعد، أو للرعد والتاء للمبالغة كما فِي الرواية، أو مصدراً كالعافية والكاذبة."وحذر الموت"مفعول له كقوله:
وأغفر عوراء الكريم ادخاره ... وأعرض عن شتم اللئيم تكرماً