ص [ ]

وقالَ الشَّامِتُونَ هَوَى زِيَادٌ … لكلِّ مَنِيَّةٍ سَبَبٌ مُبِينُ

حَلَفْتُ بِمَا تُسَاقُ لَهُ الهَدَايَا … على التَّأْوِيبِ يَعْصِمُها الدَّرِينُ

وَرَبِّ الرَّاقِصَاتِ بكلِّ سَهْبٍ … بِشُعْثِ القَوْمِ مَوْعِدُها الحَجُونُ

لو اخْتَانَتْكَ مِنِّي ذاتُ خَمْسٍ … يَمِينِي لم تُصَاحِبْنِي يَمِينِي

أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً نَآدَى … على شَحَطٍ أَتَاكَ بها مَيُونُ

فَبِتُّ كَأَنَّنِي حَرِجٌ لَعِينٌ … نَفَاهُ النَّاسُ أو دَنِفٌ طَعِينُ

أُقَلِّبَ أَظْهٌرًا أَمْرِي بُطُونًا … وهل تُغْنِي مِن الخَوفِ الفُنُونُ

أَغَيْرَكَ مَعْقِلًا أَبْغِي وَحِصْنًا … فَأَعْيَتْنِي المَعَاقِلُ والحُصُونُ

فَجِئْتُكَ عَارِيًا خَلِقًا ثِيَابِي … على خَوْفٍ تَظُنُّ بِيَ الظُّنُونُ

يَخُبُّ بِيَ الكُمَيْتُ قَلِيلَ وَفْرٍ … أذَكَّر بالأُمُورِ وَأَسْتَعِينُ

فَأَلْفَيْتُ الأَمَانَةَ لم تَخُنْهَا … كذلك كانَ نُوحٌ لا يَخُونُ

فِدَاءٌ ما تُقِلُّ النَّعْلُ مِنِّي … وما أَحْوَى ولو رَغِمَ الظُّنُونُ

فَمَا وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ … حَطُوطٌ في الزِّمَامِ ولا لَجُونُ

أَبَرَّ بِذِمَّةٍ وَأَعَزَّ جَارًا … إذا جَعَلَتْ عُرَى مَلِكٍ تَلِينُ