قال في باب المبايعة
قال في باب البطن المكلف
قال في باب الفرج المكلّف
قال في باب الرجل المكلّف
قال في باب القلب المكلف
قال في مطلع من مطالع أهلة المعارف
قال في وصف حال إلهي
قال في باب الغنى والاستغناء
قال في باب الطمأنينة
قال في باب الخشية
قال في باب التوبة
قال في باب الإنابة
قال في باب الأوبة
قال في باب الهمة
قال في باب الظنون
قال في باب المشيئة
قال في المراد والمريد
قال في المتقي
قال في باب إهلاك الشرع والحقيقة
قال في إنكار الخلاف في الطريق
قال في باب الحال الموسوي
قال في باب الوعاء المختوم على السرّ المكتوم
قال في إيضاح حجه ومفتاح محجه
قال في باب حكمة تعليم من عالم حكيم
قال في باب صدور الأحرار قبور الأسرار
قال في باب نكاح عقده وعرس شهده
قال في باب المواقف الأدبية
قال في نكتة الشرف في غرف من فوقها غرف
قال في باب الإمامة والخلافة
قال في باب الاتحاد بل الأحد
قال على لسان الإنسان الكامل لا الإنسان الحيواني
قال في هذا الباب على لسان النفس الناطقة
قال في هذا الباب على لسان العقل الأول
قال في هذا الباب على لسان الجسم الكل
قال في تخصيص التسديس دون التثليث والتربيع
قال في العلم الإلهي من طريق الصنعة