كما أنّ العليل إذا أتاها ... يخصّ به الزمانة والزمانا
ظلام كيف يحجبه ونور ... ونحن نراه دونهما عيانا
فما أرجو سواه لكلّ أمر ... مهمّ ليس يعرفه سوانا
وقال أيضا:
أحبّ إذا أحببت من يدري ما ... جئت به من شرف الحب
ولا تضيع حقه إنه ... في غاية البعد مع القرب
واحن عليه كالضلوع التي ... قد انحنت خوفا على القلب
عاصمته من كلّ سوء كما ... قد عصم الساعد بالقلب
وقال أيضا:
اعجبوا من الهنا ... مثلا جئتكم به
ما لمن أوجد الورى ... في وجودي من مشبه
إنه ثابت بنا ... وأنا زائل به
وقال أيضا:
إنما قلت لشيء كن فكان ... بكلام الحقّ لا قول فلان
مهد العذر لنا صاحبه ... بإشارات ورمز في بيان
إنما كان عن أذني لا تقل ... إنه كان عن إذن لكيان
يتعالى الله في إيجاده ... ما تراه من جميع الحدثان
عن شريك غير ما أثبته ... حكم إمكان لشخص ذي جنان
نظر الله إليه نظرة ... إذ أتاه في غمام لا عيان
ما حديثي لم يكن عن لم يكن ... إنما أورده عن كان وكان
بلسان ومقال واضح ... ورقوم بيراع وبنان
وكذا أورده الله لنا ... في كتاب بلسان الترجمان
وقال أيضا:
إذا كان كلّ اسم يسمّى وينعت ... بأسمائه الحسنى التي تتفاضل
فلا فضل في الأسماء إن كنت ذا حجى ... وإن كان منها ذو علوّ وسافل
فما العال منها في الترقي برتق ... وما سافل الأسماء في الحكم نازل
الورى: الخلق.
الحدثان من الدهر: نوائبه.
اليراع: القلم. الرقوم: جمع الرّقم: الكتاب.
ذو حجى: عاقل.