والذرُّ والنملُّ مع جمع الحبوبِ كذا … والشَّعْرُ والصُّوفُ والأرْياشُ والوَبَرُ

وما أحاط بع العلمُ المحيطُ وما … جَرَى بِهِ القَلمُ المَأْمُونُ وَالقَدَرُ

وعَدَّ نَعْمائِكَ الَّلاتِي مَنَنْتَ بها … على الخلائقِ مذ كانوا ومذ حشروا

وعَدَّ مِقْدارِهِ السَّامي الذِي شَرُفَتْ … به النبييونَوالأملاكُ وافتخروا

وعَدَّ ما كانَ في الأكوانِ يا سَنَدي … وما يَكونُ إلى أنْ تُبعَثَ الصُّوَرُ

في كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ يَطْرِفُونَ بها … أهْلُ السَّمَواتِ والأرضِينَ أوْ يَذَروا

ملء السموات والأرضين مع جبلٍ … والفَرْشِ والعَرْش والكُرسِي ومَا حَصَروا

ماأعدمَ اللهُ موجودًا وأوجد مع … دُومًا صَلاةً دَوَامًا ليْسَ تَنْحَصِرُ

تَسْتَغْرِقُ العدَّ مَعْ جَمْعِ الدُّهُورِ كما … يُحِيطُ بالحَدِّ لا تُبْقِي ولا تَذَرُ

لا غايةً وانتِهاءً يا عَظيمُ لهَا … ولا لها أمَدٌ يُقْضَى وَيُنْتَظرُ