وقرأ أُبيُّ ابن كعب، وأبو مجلز، وعاصم الجحدري،"بكلمةِ ربها"على التوحيد"وكُتُبه"قرأ ابن كثير، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وابو بكر عن عاصم"وكتابِهِ"على التوحيد، وقرأ أبو عمرو، وحفص عن عاصم، وخارجة عن نافع"وكُتُبه"جماعة، وهي التي أنزلت على الأنبياء، ومن قرأ"وكتابه"فهو اسم جنس على ما بيَّنَّا في خاتمة [البقرة: 285] وقد بيَّنَّا فيها القنوت مشروحاً [البقرة: 116] .
ومعنى الآية: وكانت من القانتين، ولذلك لم يقل: من القانتات. انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 8 صـ 302 - 317}