وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَاهُ: غَيْرَ مَجْزِيِّينَ بِأَعْمَالِكُمْ.
وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: غَيْرَ مُحَاسَبِينَ فَمَجْزِيِّينَ بِأَعْمَالِكُمْ مِنْ قَوْلِهِمْ: كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، وَمِنْ قَوْلِ اللَّهِ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} .
وَقَوْلُهُ: {تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
يَقُولُ: تَرُدُّونَ تِلْكَ النُّفُوسَ مِنْ بَعْدِ مَصِيرِهَا إِلَى الْحَلَاقِيمِ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا مِنَ الْأَجْسَادِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، إِنْ كُنْتُمْ تَمْتَنِعُونَ مِنَ الْمَوْتِ وَالْحِسَابِ وَالْمُجَازَاةِ، وَجَوَابُ قَوْلِهِ: {فَلَوْلَا إِذَا بَلْغَتِ الْحُلْقُومَ} ، وَجَوَابُ قَوْلِهِ: {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} جَوَابٌ وَاحِدٌ وَهُوَ قَوْلُهُ: {تَرْجِعُونَهَا} وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِهِ: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} جَعَلَ جَوَابَ الْجَزَاءَيْنِ جَوَابًا وَاحِدًا. انتهى انتهى. {تفسير الطبري. 22/}