وهكذا فإن عين الإنسان ترى مدركات ... فِي البر والبحر والفضاء لكنها لا ترى مدركات كالذرة وجسيماتها والضوء وأمواجه والصوت وأمواجه والكهرباء .... الخ.

فالبوم يرى عالماً مشعاً والنحل يرى عالماً كله أمواج قصيرة الضفدع يرى عالماً كله قفزات لأن عيونه لا تستجيب لشيء ساكن أو متحرك حركة متواصلة ... ولا يصيد إلا أشياء تقفز.

إنها عوالم حاضرة تستغرب تبيانها .... عوالم ترى وعوالم لا ترى ... لغاية وهدف وضرورة واحتياج وإكمال دور.

"فتبارك الله أحسن الخالقين. وسبحان من خلق فسوي وقدر فهدى"

نظر ... فِي النظر

تعد العين ُتعد بحق من أعجب الأعضاء وأدقها فِي جسم الإنسان وجميع الكائنات الحية ، وتختلف أوضاع العيون فِي الأجسام باختلاف أجناس المخلوقات وطبقاً للغرض منها والتي جعلها البارئ لتتم بها مصلحة المخلوقات وكيفها حسب حاجة كل مخلوق منها.

فعيون الإنسان جعلت فِي وضعها المعروف ليبصر بها ما أمامه.

وعيون بعض الزواحف مركبة فِي رؤسها على ساق متحركة تستطيع رفعها وخفضها بما يتناسب مع وضع المرئيات.

وهناك أنواع من الحيوانات تتخذ عيونها أوضاعاً تمكنها من رؤية ما يحيط بها من جميع الجهات دون أن تضطر إلى الالتفات إلى الوراء.

ولعل أعجب الأوضاع بالنسبة للعيون هو الوضع الذي تتخذه عيون نوع من السمك يعيش فِي المناطق الاستوائية ، حيث تسبح السمكة فِي الماء والنصف العلوي من عينيها فوق سطحه في حين أن النصف الأدنى فِي الماء.

وقد أوجد الخالق الكائنات بقدرته ، وأتقنها بحكمته ، وأمدها على كثرة أجناسها واختلاف أشكالها بما فيه قوامها ، فخلق لذلك مالا يحصى من الأدوات والآلات العجيبة ودبر لكل كائن ما يناسبه.

والبصر من هذه الأدوات العجيبة التي جعلها البارئ لتتم به مصلحة المخلوقات وكيفها حسب حاجة كل مخلوق منها ، ولنلق نظرة على عيون بعض الأسماك لنرى ما تنطوي عليه من الآيات المحكمة والأسرار المدهشة.

عيون الأسماك: