{إذَا جَآءَتْهُمْ ذِكرَاهُمْ} فيه وجهان:

أحدهما: إذا جاءتهم الساعة، قاله قتادة.

الثاني: إذا جاءتهم الذكرى عند مجيء الساعة، قاله ابن زيد.

وفي الذكرى وجهان:

أحدهما: تذكيرهم بما عملوه من خير أو شر.

الثاني: هو دعاؤهم بأسمائهم تبشيراً أو تخويفاً. روى أبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أَحْسِنُواْ أَسْمَآءَكُم فَإِنَّكُم تُدْعَوْنَ بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ، يَا فُلاَنُ قُمْ إِلَى نُورِكَ، يَا فُلاَنُ قُمْ فَلاَ نُورَ لَكَ".

قوله عز وجل: {فَاعلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ} وفي - وإن كان الرسول صلى الله عليه وسلم عالماً به - ثلاثة أوجه:

أحدها: يعني اعلم أن الله أعلمك أن لا إله إلا الله.

الثاني: ما علمته استدلالاً فاعلمه خبراً يقيناً.

الثالث: يعني فاذكر أن لا إله إلا الله، فعبر عن الذكر بالعلم لحدوثه عنه.

{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} يحتمل وجهين:

أحدهما: يعني استغفر الله أن يقع منك ذنب.

الثاني: استغفر الله ليعصمك من الذنوب.

{وَلِلْمُؤمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} أي استغفر لهم ذنوبهم.

{وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} يحتمل وجهين:

أحدهما: متقلبكم في أسفاركم، ومثواكم في أوطانكم.

الثاني: متقلبكم في أعمالكم نهاراً ومثواكم في ليلكم نياماً. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 5 صـ 290 - 300}