فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 405852 من 466147

البشارة بابتغاء ذلك إلى الحياة الهنية في الجنة.

وقيل: ذق الموت، وذلك لا يذاق؛ لأنه لا يجعل كالطعام الذي يتكره عند

المذاق في مقاساة الألم عند الإدراك، وإنما التكره للأسباب التي تحدث

عنها بموت الحيوان.

الذي يرتقب كل واحد من الفريقين، أن المحسن يرتقب عاقبة الإحسان من

الثواب، والمسيء يرتقب عاقبة الإساءة من العقاب. وهذا تشويق للمؤمن

ووعيد للكافر. وقيل (إِلَّا) بمعنى سوى. وقيل: (إِلَّا) بمعنى بعد،

أي: بعد الموتة الأولى. وقيل: بمعنى لكن، كأنه قيل: لكن الموتة الأولى قد

وافوها، و «إلا» لإخراج بعض عن كل، و «بعد» لإخراج الثاني عن وقت الأول.

(فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ) أي: انتظر إنهم منتظرون. عن

قتادة.

وقيل: منتظرون لأنهم في مثل حال المنتظر؛ لأنه سيأتيه عاقبة حاله كما يأتي المنتظر. انتهى انتهى {تفسير ابن فورك، 3/} ...

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت