قوله تعالى: {ومَنْ نُعَمِّرْه ننكِّسْه في الخَلْق} قرأ حمزة: {نُنَكِّسْه} مشددة مع ضم النون الأولى وفتح الثانية ؛ والباقون: بفتح النون الأولى وتسكين الثانية من غير تشديد ؛ وعن عاصم كالقراءَتين ، ومعنى الكلام: من نُطِلْ عمره ننكِّس خَلْقَه ، فنجعل مكان القوَّة الضَّعف ، وبدل الشباب الهرم ، فنردُّه إِلى أرذل العمر.

{أفلا يَعْقِلونَ} قرأ نافع ، وأبو عمرو: {أفلا تعقلون} بالتاء ، والباقون بالياء.

والمعنى: أفلا يعقلون أنَّ مَنْ فعل هذا قادر على البعث؟!.

قوله تعالى: {وما علَّمْناه الشِّعر} قال المفسرون: إِن كفار مكة قالوا: إِنَّ هذا القرآن شِعْر وإِن محمداً شاعر ، فقال الله تعالى: {وما علَّمْناه الشِّعْر} {وما ينبغي له} أي: ما يتسهَّل له ذلك.

قال المفسرون: ما كان يَتَّزن له بيتُ شِعر ، حتى إِنه"روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه تمثَّل يوماً فقال:"

"كَفَى بالإِسلامِ والشَّيْبِ لِلْمَرْءِ ناهِياً"...

"فقال أبو بكر: يا رسول الله ، إِنما قال الشاعر:"

كَفَى الشَّيْبُ والإِسلامُ لِلْمَرْءِ نَاهياً ...

"أَشهدُ أنَّكَ رسولَ الله ، ما علَّمكَ اللهُ الشِّعر ، وما ينبغي لك."

ودعا يوماً بعباس بن مرداس فقال:"أنت القائل:"

أَتَجْعَلُ نَهْبِي ونَهْبَ العبي ...

د بين الأَقْرَعِ وعُيَيْنَة"؟ ..."

"فقال أبو بكر: بأبي أنت وأمي ، لم يقل كذلك ، فأنشده أبو بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يَضُرُّكَ بأيِّهما بدأتَ"، فقال أبو بكر: والله ما أنت بشاعر ، ولا ينبغي لك الشِّعر."

وتمثَّل يوماً ، فقال:""

"ويَأتِكَ مَنْ لم تُزَوِّدْهُ بالأَخْبارِ"...