ومن قرأ: إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ، أراد: عادتهم وشأنهم.

148 -طَلْعُها هَضِيمٌ والهضيم: الطّلع قبل أن تنشقّ عنه القشور وتنفتح.

يريد: أنه منضم مكتنز. ومنه قيل: اهضم الكشحين ، إذا كان منضمّهما.

149 -فارِهِينَ: أشرين بطرين. ويقال: الهاء فيه مبدلة من حاء ، أي فرحين. و «الفرح» قد يكون: السرور ، ويكون: الأشر. ومنه قول اللّه عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [سورة القصص آية: 76] أي الأشرين.

ومن قرأ: فارِهِينَ ، فهي لغة أخرى. يقال: فره وفاره ، كما يقال: فرح وفارح.

ويقال: فارِهِينَ: حاذقين.

153 -إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ أي من المعلّلين بالطعام والشراب.

يريدون: إنما أنت بشر. وقد تقدم ذكر هذا.

155 -لَها شِرْبٌ أي حظّ من الماء.

168 -مِنَ الْقالِينَ أي من المبغضين. يقال: قليت الرجل ، أي أبغضته.

176 -الْأَيْكَةِ: الغيضة. وجمعها: «أيك» .

184 -الْجِبِلَّةَ: الخلق. يقال: جبل فلان على كذا وكذا ، أي خلق. قال الشاعر:

والموت أعظم حادث مما يمر على الجبلّة

187 -فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً ، أي قطعة مِنَ السَّماءِ. يقال:

كسف وكسفة ، كما يقال: قطع وقطعة. و «كسف» جمع «كسفة» ، كما يقال: قطع [جمع قطعة] .