: {والموفون بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ} [البقرة: 177] ، وقال تعالى: {يا أيها الذين آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ الله أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ} [الصف: 2 - 3] ، وقال: {بلى مَنْ أوفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 76] ، وقال: {إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الخائنين} [الأنفال: 58] وهذا كثير في القرآن.
وفي صحيح مسلم من حديث الأعمش عن عبدالله بن مُرَّةَ عن مسروق عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلةٌ منهن كانت فيه خصلةٌ من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر"وفيه عن أبي هريرة عن النَّبي صلى الله عليه وسلم:"من علامات المنافق ثلاث وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وأذا ائتُمِنَ خان"من حديث سعيد بن المسيب.
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر عن النَّبي صلى الله عليه وسلم:"يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته فيقال: هذه غدرة فلان ابن فلان"وفيهما من حديث عقبة بن عامر عن النَّبي صلى الله عليه وسلم:"إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج"وفي سنن أبي داود عن أبي رافع قال: بعثتني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رأيته أُلْقِيَ في قلبي الإسلام فقلت: يا رسول الله والله إني لا أرجع إليهم أبداً! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني لا أخِيسُ بالعهد ، ولا أحبس البُردَ ، ولكن ارجع إليهم فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع"قال: فذهبت ثم أتيت النَّبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت.